(十) 南湖主峰下的呢喃


一、

南湖大山是台灣冬季積雪最深、春季溶雪最晚的地區,每年入冬以後(10月中旬至翌年3月中旬),東北季風與冷濕的水氣伴隨而至,隨時溫度急速下降、風雪驟臨,今年3月19日頗具大山級經驗的賴杉杰領隊,尚因南湖馬比杉山返程中突遇暴風雪,未及趕抵南湖山屋失温及高山症突告死亡,令人不勝唏噓與惋惜。
   

二、

南湖大山山區遺世而獨立的寒帶環境,帶給到訪者終身難忘的回憶,其路途的遙遠,上下坡度的陡峭與落差之大,全程重裝都令訪問過者,肩背酸痛、筋骨移位與腳趾甲剥落。『南湖之美』從北橫的思源啞口710林道,就即感受到那一片的蓊鬱與蒼翠,翻嶺後再進入漫長的松林小徑,幾乎踏在鬆軟如地毯的針葉道上,美的如詩如畫。五岩峯崢嶸非常,實在難以想像冬春積雪期背著重裝如何通過。
   

三、

四個整天 12.5K + 9.5K + 11.5K + 12.5K= 46K的重裝行,揹著大背包行走、匍匐、攀爬於海拔2500公尺 ~ 3700公尺高度之間中央山脈上的台灣屋脊,時而烈日高掛揮汗如雨、時而陰冷冰濕,那種如洗SAUNA三溫暖,冷熱交替的滋味,倘非先前鍛鍊實厚的體力與堅強意志力,中途告退逃離的可能性隨伺在右。
   

四、

在山屋內偶遇北部山友曾言:『會來爬南湖的人,都是"怪咖"』!走這麼遠、背那麼重,白天頂著大太陽,晚上挨著嗖嗖冷風,暗夜裏翻身全身酸痛、慘叫連連,下山後,還得忍受跛腳一陣子,不是『怪咖』是什麼?!
   

五、

南湖主峯 3742M 台灣第五高峯,氣勢雄偉高聳、有帝王之相南湖東峯 3632M,如三角錐的金字塔,山巔全為斜板岩反映陽光閃爍迷人南湖北山 3536M 基盤廣濶、巍峨與魁梧的高山氣派審馬陣山 3141M 高度在南湖大山群中敬陪本座上列此行四座百岳雖僅為『北一段』的半數,但思源啞口、木杆鞍部、多加屯、雲稜山屋、松林小徑、審馬陣山屋、五岩峯、鬼哭神號坡、圈谷山屋等等歷歷清晰,返來多日,午夜夢迴仍然盤旋縈繞不去,許是『暈山』吧?!
   

六、

此趟南湖行,拜天公作美恩賜了美好的天氣,嚮導陳志鵬君(其禮讓領隊之銜,由理事長承掛)安排於最佳時際(冬雪溶、梅雨未到)出發,全隊九人:劉揚華、陳志鵬、麥英正、黃俊德、林炳瑩、張仁偉、洪永峰、黃淑燕、艾青蓉,在『最佳高山嚮導』精心策劃帶領之下,圓滿合作無間,全隊『完全登頂』平安返來,感謝老天、每一位隊員、感謝送行的洪總幹事,惦掛在心的宋美容常務理事、吳政原理事、每一位好友,總之,感恩之情無以言表…。                              (by~Everyoung )

(十一) 玉山後四峰的徘徊

   
時 間: 2008年5月11日 (日) ~ 15日 (四) 四天四夜

山 頭:

玉山南峰  3844M    台灣百岳排行第5   台灣十峻

東小南山  3711M    台灣百岳排行第9

鹿    山  2981M    台灣百岳排行第100

南 玉 山  3383M    台灣百岳排行第38

人 員:

劉揚華、陳志鵬、麥英正、盧本周、林志憲、方坤森、林明雄、郭孟德、林清奇等九名。
   
低 吟:  

   一、

『玉山前五峯』多年前已經分別完成,內心一直懸念不斷的是,『後四峯』竟然無緣安排造訪。您 聽說過流傳多年『玉山南叉口』,三位『黃色小飛俠』的靈異故事嗎?重裝從塔塔加鞍部步行11公里直線攀升1010公尺,經過『南叉口』來到夢幻久矣的海拔3640M『圓峰山屋營地』。這是一個全台灣最高,却被低矮玉山圓柏與玉山杜鵑裙繞與3700M以上玉山群峯環抱的世外桃源營地。View比美從『涵碧樓』眺望日月潭湖景,遺世獨立更勝南台灣旭海村的『牡丹灣Villa』。已經遠離喧囂與甩脫紅塵,面對忽隱忽現山嵐與雲海,蓬萊仙境大概也不過如此。
   

   二、

憶起當兵,想起在空總、在陸總,腦袋中影帶倒轉回35年前,當年的『營測驗、師對抗、山地作戰訓練、澈夜急行軍…』。終於攀上台灣十峻二哥3844M『玉山南峰』、親臨3711M『玉山東小南山』,再上下溪谷爬升七座落差計1500公尺的假山頭,抵達只有鹿才能到的『鹿山』。回程已呈虛脫、目光渙散現象,親人臉龐簾幕式 一一顯現眼前……在眼眶微濕間,高山冷冽涼風突然襲來,頓刹驚醒而信念湧現,經休息與食物充分補充後,腿郎堅硬撐了起來,從暗夜的登山帽頂頭燈上路,到日薄西山太陽落下,15個小時後拖著一身疲憊返抵『圓峰山屋營地』。
   

   三、

人世間原本無法十全十美,後四峯雖然只完登三峰,玉山群峯九座已到臨八座,夠矣;然而『台灣百岳』排行第1座的『玉山主峯』與第100座的『鹿山』,皆已完成叨訪登臨,空缺雖猶多,但『缺憾亦是另一種美』,不是嗎?!  Closing :感謝本會高山嚮導組組長~台灣百岳級大山最富經驗的嚮導 陳志鵬君、本會2007年卅岳獎得主麥英正理事協助照拂全隊,九人於四天四夜後從『上東埔』沿阿里公路下山,黃昏時際安返高雄。                         (by~Everyoung )

(十七) 世界級海外高山名列表

全世界8000公尺以上14座高峯        
      

   No.

     Peak Himalaya Range and Location Height Meters

    1

     Everest Nepal     (Nepal-Tibet)       8848

    2

     K2 Karakorum (India)       8611

    3

     Kangchenjunga Sikkim    (Nepal-India)       8598

    4

     Lhotse Nepal     (Nepal-Tibet)       8501

    5

     Makalu Nepal     (Nepal-Tibet)       8475

    6

     Dhaulagiri Nepal     (Nepal)       8167

    7

     Cho Oyu Nepal     (Nepal-Tibet)       8153

    8

     Nanga Parbat Punjab    (India)       8126

    9

     Manaslu Nepal     (Nepal)       8125

   10

     Annapurna Nepal     (Nepal)       8091

   11

     Gasherbrum  Karakorum (India)       8068

   12

     Broad Karakorum (India)       8047

   13

     Gasherbrum  Karakorum (India)       8035

   14

     Gosainthan Nepal     (Tibet )       8013
       

            

全 世 界 七 大 洲 之 頂 峯  

1.亞 洲   艾佛勒斯峯(珠穆朗瑪峯)       西藏 尼泊爾      8850公尺
2.歐 洲   厄魯布魯斯峯       俄羅斯      5642公尺
3.非 洲   吉力馬札羅峯       坦尚尼亞      5895公尺
4.北美洲   馬肯尼峯       阿拉斯加      6195公尺
5.南美洲   阿空加瓜峯       阿根廷      6962公尺
6.南極洲   文森峯       南極      4897公尺
7.大洋洲   卡茲登茲峯       新幾內亞      4884公尺

(十三)登山人的「土地倫理」觀念

 
   曾經是美國林務署官員,畢業於著名的耶魯大學森林學系碩士 〜 歐度・李奧帕德(Aldo・Leopold)在其退休後,於1948年發表了被視為繼達爾文之後為「保育界聖經」的「沙郡年記」論文〜A Sand County Almanac;  李奧帕德長年目睹以「經濟」主導國家政策的美國,因濫用土地而導致各種災變的發生 ─ 如野生動物棲地的破壞、森林的大量砍伐…,以及美國30年代因水土流失引起的「沙碗」(dust bowl)現象,語重心長的提出Land Ethic「土地倫理」論述,來提醒他的國人:「為了文化的傳承和歷史的延續,我們必須維護土地健康運作的機能,否則,國家的未來將被沖刷到海水裡!!」
 
   李奧的主張「土地」是由「土壤、植物、水、動物、人類」所共同組成的,土地是社群(Land is a community)的集合名詞,而人類不過是這個社群中的一個成員與市民(Plain member and citizen of land community)而已,更不是傳統觀念上的征服者或主宰者,人類與其他的成員是息息相關、憂戚與共、互賴共生的。    至於「倫理」:則是為生存奮鬥的行動,所做的自由之約束;這也是針對人類大肆揮霍、無情濫墾、恣意使用自然資源,做出「規範行為的準則」;人們唯有真正用心去接觸、感覺、了解「土地」,才能產生「愛」與「尊重」,也才有可能建立「土地倫理」的觀念。
 
   台灣擁有得天獨厚複合性的生態環境與自然景觀,土地面積雖小,但蘊藏內容的豐富不同凡嚮,從平地低海拔丘陵,一直到巍峨矗立在南北縱向的雪山、阿里山、玉山、中央、台東海岸等五大山脈中,268座超過三千公尺以上的高山,從熱帶、亞熱帶、溫帶、亞寒帶等型態的植物群散佈與植被其間,它也孕育著極為繁複豐盛的野生動物社會,更蘊著迷人璀璨的文化與歷史。
 
        生活在這座寶島上的台灣人應該懂得惜福,相傳美國陶斯(Taos)部落的印第安人,自古以來即遵守著一種戒律,他們認為「春天,是大地懷孕的季節」,為了保護大地,到了春天時候,所有馬的蹄鐵都要卸下拔掉,馬車也必須輕行慢駛,因為人們不能粗暴地動了大地的「胎氣」,尤其登山人更該懂得「尊重自然」與懂得「土地倫理」;  登山的本質與土地倫理其實並不相,在登山的過程中,除了倘佯於林間、陶醉於高山外,虛懷若谷是一種登山人很重要的態度,如果能與土地的社群成員:「土壤、植物、動物、水」等真正維繫良好、合作共生;徹底做到「Leave No Trace」的「無痕山林」運動 〜 將人類的干擾降到最低,如此生態才能夠平衡、資源才能夠承續,台灣的山林綠野方能免於浩劫,並且再創生機。
                                                                                                             (by~Everyoung )
高雄市百岳山協會
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